五龙镇北部的河头村,民风淳厚,环境优美,淇河水蜿蜒曲折地穿过村庄南岸,素有“北国江南”之称,村名也由此而来。每年正月十五闹元宵,通往村庄的淇河石桥是赏河灯的绝佳场地。每逢盛夏,男女老少在淇河尽情戏水玩乐,河头村由此成为周边群众休闲避暑的好去处。
除此之外村东还有东顶山又名神帅顶,位于河头村东,淇河东侧山崖上,是一所古老的宗教活动场所。根据碑文记载始建于大明崇祯十年,后经明清、民国、当代数次重修,至今数百年保持当初原貌,其建筑全部为无梁殿。村西有重修玄天宫、三元宫、五圣祠等遗迹和石碑,清楚地记载了康熙四年七月初七和康熙十一年淇水爆发,冲没村庄的历史和光绪三年人吃人的悲惨情景,最为重要的是,这里还存留着一个帝王的陵寝。
据史料记载,三皇五帝中的五帝之一颛顼之墓,位于林县城南七十里。颛顼,三皇五帝中的五帝之一,他一生为华夏民族作出了巨大贡献,他的生活中心在河南濮阳一带。
河头村位于县城东南方,距县城正好七十里,淇河自西南向东北流过,与湘河在此汇流,在河头村绕成一个月牙形。而河头村就坐北向南位于这个月亮弯中,三面环水,一面靠山,美丽而且神秘。河头村独特的山水环境,正是风水家们常说的“玉带缠腰,”具备了古代帝陵的风水条件。据传颛顼之墓就在河头西南一里左右淇水之阳的西湾里,这里是历代风水大师公认的风水宝地。墓冢坐北向南,背靠一高岸。陵冢四周,密集地分布着玄天宫、三元大帝宫和五圣祠。有资料显示:国内尚有许多颛顼陵,其多为衣冠陵冢,此地很有可能是其之一。
根据大清康熙五年《重修玄天宫记》碑记载,玄天宫供奉的主神为“玄天上帝”。玄天上帝又称真武大帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝,全称真武荡魔大帝,是汉族神话传说中的北方之神,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝,我们林州人习惯称之为“南顶老爷”。
在古籍历法部分,记载的北方大帝就是颛顼,其神为玄武(唐玄宗以后,人们为避讳,把玄武改称真武)。玄武是四灵之一(四灵为:东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武),其形状为一龟一蛇缠绕状。
《淮南子·天文》将此四方神与四天帝相配,称玄武为颛顼之僚佐,曰:“北方水也,其帝颛顼,其佐玄冥……其神为辰星,其兽玄武。”《淮南子·天文训》称其为颛顼、辰星、玄武。因较为复杂,民众不易把握,故仍以玄武为北方之神。村口的高台之上有一座龙王庙,庙内供奉着五方龙神,道教神话传说中的“五龙捧圣”就是说五龙与颛顼大帝的。三面环水缠玉带,五龙捧圣出真龙,这一系列的遗迹和说法更印证了颛顼陵的考证。
这块风水宝地上,有供奉颛顼的玄天宫,有颛顼的陵墓,还有神帅顶、三元宫、佛爷庙、龙王庙、观音堂等众多寺庙遗址,说明这里不仅风景独特,还拥有着丰富的历史文化遗存。为解决鹤壁市饮用灌溉用水,盘石头水库开始蓄水,不久的将来这些文化遗迹将会被淹没。(薛 帅)